شرط بخشایش:
خداوند می فرماید:
«هر کس که گناهی کوچک یا بزرگ انجام دهد و توجه نکند که کیفر یا بخشایش او به دست من است؛هرگز او را نسبت به آن گناه نخواهم بخشود. و هر کس که گناهی کوچک یا بزرگ انجام دهد و آگاه باشد که کیفر یا بخشایش او به دست من است؛ او را خواهم بخشود».
اهمیّت نیکی به والدین ذکرنیکی به پدر و مادر، بلافاصله بعدازمبارزه باشرک، وقبل ازدستورهای مهمی همانندتحریم قتل نفس، واجرای اصول عدالت، دلیل براهمّیّت فوق العاده حق پدرومادردردستورهای اسلامی است. این موضوع وقتی روشنترمیشود که توجّه کنیم به جای «تحریم ازپدرومادر» که هماهنگ باسایر تحریمهای این آیه است، موضوع احسان ونیکی، ذکرشده است. یعنی نه تنهاایجادناراحتی برای آنها حرام است. بلکه علاوه برآن، احسان ونیکی درموردآنان نیزلازم وضروری است.3 وجالب تر این که کلمه«احسان» رابه وسیله«ب» متعدی ساخته وفرموده است«بالوالدین احسانا» و میدانیم احسان گاهی با«الی» وگاهی با«ب» ذکرمیشود، درصورتی که با«الی» ذکرشود، مفهوم آن نیکی کردن است هرچندبطورغیرمستقیم وبالواسطه باشد. امّاهنگامی که با«ب» ذکرشود معنی آن، نیکی کردن به طور مستقیم وبدون واسط است. بنابراین آیه تاکیدمیکندکه موضوع نیکی به پدر و مادر را بایدآنقدراهمّیّت دادکه شخصاوبدون واسط به آن اقدام نمود.4 4- بقره آیه215{ لایسئلونک ماذاینفقون قل ماانفقتم من خیرٍفللوالدین} ازتوسئوال میکنندچه چیز انفاق کنند؟ بگو: هرخیرونیکی«سرمایه سودمندی مادی ومعنوی» که انفاق میکنید، بایدبرای پدرومادرونزدیکان ویتیمان ومستمندان ودرماندگان درراه باشد. [i] ازتومیپرسندکه: چه چیزرا انفاق کنند؟ بگوهرچیزخوبی که انفاق میکنید، بایدبه پدرومادردهید، پس هرچیزخوب رامیشودانفاق کرد، ولی لازم است که منظورازآن رامعیّن کنیم، وآن خواستن رضای خدااست که دورازهدفهای مادی وریا باشد، بلکه برای پدرومادراست. دراین آیه مبارکه تصریح شده اولابرانفاق کردن برای والدین درمرتبه نخست، سپس برای دیگران که این خوداهمّیّت مقام والدین رانشان میدهد. حقوق والدین از دیدگاه قرآن
